魔女与扫把的由来

那个骑着魔法扫帚飞行的邪恶的绿皮肤女巫可能是万圣节的标志，也是一个老掉牙的刻板印象。但是，女巫是如何与这种日常生活用品联系在一起的真实历史却一点也不枯燥。

目前还不清楚扫帚究竟是什么时候发明的，但扫帚的行为可以追溯到远古时代，那时人们很可能用一束束细细的树枝、芦苇和其他天然纤维来扫除炉火或炉灶上的灰尘或灰烬。正如J.bryanlowder所写的，这种家务活甚至出现在可以追溯到公元一、二世纪的新约全书中。

“扫帚”一词来源于实际的植物，或灌木，用于制造许多早期的清扫设备。它逐渐取代了古老的英语单词besom，尽管这两个词似乎至少一直使用到18世纪。从一开始，扫帚和贝索姆主要与女性联系在一起，而这种无处不在的家居用品成为女性家庭生活的有力象征。

尽管如此，第一个承认骑扫帚或贝索姆的女巫是个男人：纪尧姆·埃德林。埃德林是巴黎附近圣日耳曼恩莱的牧师。他于1453年被捕，并在公开批评教会对巫师的警告后，以巫术受审。他的供词遭到了酷刑，他最终忏悔了，但仍被终身监禁。

到艾德林“忏悔”的时候，女巫骑着扫帚四处游荡的想法已经根深蒂固。已知最早的扫帚女巫形象可以追溯到1451年，当时法国诗人马丁·勒弗朗克的手稿《淑女卫士》（LeChampion des Dames）中出现了两幅插图。在这两幅画中，一个女人骑着扫帚在空中翱翔；另一个坐在一根普通的白色棍子上飞翔。两人都戴着头巾，表明他们是瓦尔登教派的成员，成立于12世纪的一个基督教教派，被天主教会贴上异端的标签，部分原因是他们允许妇女成为牧师。

宋徽宗怎么灭方腊

政和元年，睦州爆发了方腊起义，起义军规模发展很快，在东南地区攻占了大量的土地，明摆着和朝廷对抗。这时候，由童贯出任江浙淮南宣抚使，统领部队前去剿匪。

宣和三年，宋军在秀州城下包围起义军，一战斩杀九千多人，一下子把方腊打得没了脾气，只能退守杭州。不过，你以为童贯会放过你么？别傻了。童贯即令水路并进，火烧杭州城，虽说手段是糙了点，但是效果没得说。很快，所有的失地皆被收复，出逃的方腊一家老小也在梓潼峒被捕，可怜的七万义军尽数被杀。

方腊是北宋末年浙江农民起义首领、睦州青溪人，1121年夏被朝廷处死。生平经历：北宋徽宗宣和二年，方腊率众起义，建元永乐，设置官吏将帅。宣和二年十二月初，起义军攻陷睦州，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。

宣和二年十二月末，方腊挥师向西，攻克歙州。

宣和三年四月二十七日，方腊和妻子、宰相方肥等人被忠州防御使辛兴宗所俘虏。宣和三年八月二十四日，方腊被杀。

宋徽宗派童贯剿灭的

在水浒传里面，是宋徽宗派宋江剿灭的，但实际上的历史，是宋徽宗派童贯剿灭的

方腊是北宋末农民起义领袖。宋徽宗宣和二年（1120），歙州（今安徽歙县）农民方腊（方十三）为反抗繁重的赋役压迫，在睦州青溪县（今浙江淳安西北）万年乡帮源峒聚集贫苦农民，发动起义。青溪远近的农民闻风响应，很快发展到上万人。义军尊称方腊为圣公，改元永乐，置将帅分为六等，头扎红巾等各色头巾作为标志，建立农民政权。起义军先后攻克青溪县和睦州，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。不久，向西攻下歙州，东进攻克富阳、新城，直下杭州。起义军获得广大农民热烈拥护。台州、越州、衢州的吕师囊、裘日新、郑魔王等领导当地摩尼教秘密组织起兵响应。义军切断宋王朝经济命脉，宋徽宗等惊恐万状。宣和三年正月，宋廷派童贯、谭稹分兵两路，南下镇压起义军，并在秀州击败义军，进而攻克杭州等地，最后将方腊团团围在帮源峒。义军奋起抵抗，7万多人壮烈牺牲。方腊力竭被俘，解往汴京斩杀。此后，义军余众在各地继续坚持战斗，直到宣和四年三月，才完全被宋军镇压下去。

如何理解“宁可得罪君子，不可得罪小人”这句话

谢邀，这个道理所有人都明白，君子心胸宽阔，不小心得罪了，解释一下，互相谅解，事情完了。弄不好还能结交为朋友，俗话说，不打不相识嘛。而小人则不然，小人心理阴暗，不得罪他你尚要小心，得罪他了，他将无休无止的找你麻烦，对方如要是你的上司，你將置身于万劫不复的境地，故此宁可得罪君子也不得罪小人。正确与否，望指正。

之所以说"宁可得罪君子，不可得罪小人",就是君子为人坦当明是非，对人对事有节制尺度，做人有原则，有尊人格，不为人之过，能酌情做事，量情对付。得罪了君子好取得他的原谅与宽恕，不使渣术。君子明人不做暗事，况且光明磊落。

得罪了君子明算帐，好调和，不会带来无完无了搅扰骚乱，容易妥协好和解。与小人相对而言，得罪君子比得罪小人更有缓解余地，可以公平摆布。

而得罪人小人，会引带无完无了的攪缠，而且本性狡猾奸诈，明枪可逃，就怕小人耍暗箭难防，阴险毒辣，什么事都做出来，找你麻烦难脱身，不讲道德，没有人格自尊，乱来一套，很难对付，难理会，成累赘，后果不堪想象。所以也有君子不计小人过，最好远离小人，多一事不如少一事，不要小人混搭为好。

这里面而不是说欺负君子就可以，小人惹不起，主要是说明一个道理，以其得罪小人，不如得罪君子来对比。从中告诉人们别与小人混杂在一起，远离小人，省得引鬼缠身，惹祸上身，咎由自取，把小人排斥于独处。是传统文化，也是社会哲学论著。

也许是得罪小人会后患无穷吧，因为小人之心太可怕了，他们善于阴谋，而君子也是气气而过罢了，大不了就老死不相往来吧，而小人却会暗地里给你埋坑整死你吧，哈哈哈，遇小人者，还是敬而远之吧。

君子有明白有智慧、得罪不了。小人愚痴不得罪他，他都会笑话不如他的人，还会嫉妒嗔恨比他强的人。小人也有“功德”、就是能助缘修行中的君子修行“忍辱”。如果拿小人的错误知见惩罚自己，这也可能是君子的一时糊涂。

君子与小人怎样区分，又是有谁下这样的结论。君子，小人是一个人的两面，前一刻是君子，后一刻又成了小人。也可能在"这部分"人群中是君子，而在另一部分人中却成了小人。是不是有这种情景。不是有句老话说:宁可得罪真小人，也不要得罪伪君子。你看，君子与小人，谁优谁劣？谁好谁坏，可以分的开吗。笔者所以有此一番议论，是想说，任何人或任何事，并不能像黑与白那样的经纬分明，也不像一加一等于二那么简单。它，是有自身的，内在的规律的。这就是人的复杂性。君子与小人只是它的表像。

君子与小人，区别在于价值观的不同。

君子讲是非，小人论利害。

是非，则是行为之底线；利害，则唯有结果，不择手段。

明枪易躲，暗箭难防。小人则是暗处随时

攻击的箭。

人是复杂的；

有时，君子与小人角色地转变

也只是瞬间完成——

只要面前的诱惑足够大……

老人们经常说这这样的话:"吃点亏算了吧，他（她）是个小人啊！为人坏着呢！"

"宁可得罪君子，不可得罪小人！"

小人行事是暗中使坏整人，不明来。有道是明枪易躲，暗箭难防！所以令人畏惧害怕！

不知道什么时候就中了他的算计！

小人属于暗藏的敌人，身边的地雷，定时炸弹，防不胜防。令人心寒就像恐怖分子一个样。

如果你招惹了他，你的日子还会好过吗？不会的！不惹他都会弄你呢，别说惹了他更给他提示了偷袭的目标了！

而君子人是不会整人的！他们会按道义，公正的思维逻辑去处理问题。不因为你对他不好了，就害你。

人们都不怕君子人，都怕小人。！

谢谢邀请！ 试答 (如何理解“宁可得罪君子，不可得罪小人”这句话？)。 我认为：能讲出这样话的人，说明他巳知道什么为君子？什么为小人了？但是奇怪的是他’宁可得罪君子'去做小人！又无能力去得罪小人。如果真是这样与小人就沒有什么两样了！

如果一个人既然知道君子与小人之分，你如果没有能力摆平小人，但你一定也不要去得罪君子！。得罪不起`小人'是能力有限，而得罪`君子'就是小人之为了！话如果按问颢说了，但事不能这样去做！

结论：如果你没有能力或不愿得罪`小人'，但你千万不要试图去得罪`君子'，因为你去得罪`君子'你也就变成了`小人'了！尽管是一句很传统的一句言，你也要三思而行之。不能干亲者痛仇者快的事情！

谢大家观看，多提宝贵意见！

“宁可得罪君子，不能得罪小人”是中国人必须掌握的处世哲学，如果连这个都不会，不要谈在社会上混的风生水起了，引来杀身之祸都有可能。

这段话引自冯道写的《荣枯鉴》。用现代文翻译如下：君子不爱拉帮结伙，一旦遭遇灾祸往往无人救援。小人爱钻营爱结交朋友，反而往往得到别人的帮助。

后面还有一句话“道义失之无惩，祸无解处必困”：道义一旦失去了并不会有什么实际的惩罚，但灾祸一旦降临如果没有解救但方法一定会遭遇巨大的困难。

得罪君子通常是得罪一个人，得罪小人往往容易得罪一群人。原因就是“君子不党”，小人常常“朋比为奸”，不讲道义、不守规矩，一顿群殴或者趁机诬告、落井下石，弄死你再说。

君子和小人斗争，往往是君子越斗越少，小人越斗越多，越斗势力越大。原因就在于君子往往不屑于团结力量，自以为道义傍身，最后在现实中碰壁，被小人打得晕头转向、一败涂地。

我们往往欣赏坚持道义的君子，但是也要客观的知道遭遇灾祸的往往也是这些君子，君子是很难做的，而小人却可以无所不用其极，最终逃脱灾祸。

夏言是如何得罪小人严嵩的？

夏言一开始不但没有得罪过严嵩，相反两人有过相当的蜜月期。两人都是同乡，而且两人还有考官与考生这层“师生”关系（严嵩中进士早，曾经做过夏言的主考官），后来夏言得到嘉靖帝的宠幸升官之后，严嵩就投靠夏言并且“事言甚谨”，也就是说各种投其所好，一副忠心耿耿的样子。所以夏言入阁拜相之后，就将严嵩也提拔了，并且作为接班人培养。只是夏言这个人做人处事态度粗暴，把严嵩真的是当“门下走狗”来驱使，就从这点上，严嵩就“心恨甚”了。

你看，得罪一个小人，其实非常的容易！

有个有趣的佛教故事，其实很能说明对待“君子”和“小人”应该怎样做才能相安无事。

弟子问：“师父您有时候打人、骂人；有时候对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？”

宋朝周侗的徒弟有哪些？岳飞也是其弟子吗

周桐是历史上真实存在的人物。

周桐的五个弟子，有四个是虚构的，只有一个有所记载，就是岳飞。

根据记载，周桐是陕西人，在史书上能找到的记载，只有《宋史》里的一句：

可以看到，周桐与岳飞确有师徒之谊，并且十分深厚，周桐死后，岳飞经常在每月的初一和十五到他墓上祭奠。

当然，岳飞以后为国出征，不会每个月有时间亲自来，也可能叫人代为祭奠。

那么岳飞跟周桐学习了什么功课呢？记载得很清楚——学射，而且得到了周桐的真传“尽其术，能左右射。”左右都能开弓，那是很厉害的射术，以此来看，周桐也是个很强的射手。

其他呢？没有了，记载仅止于此。根据史料来看，周桐就是岳飞的箭术老师，没别的了。

点击蓝色【今日头条极速版】立即下载

今日头条极速版 ←(点进来有惊喜，连接wifi下载)

红包可立即提现，我已经赚了33434.04元。

看文章有钱,更有连续三天阅读每天得3块，总共累计再得9块，邀请的亲人看文章也能拿钱，每天自己阅读也能赚钱。不要看我赚这么多，你也可以通过推荐赚这么多，赶快去下载看看吧！！！

帮我点一下，咱俩都有钱拿！

今日头条极速版 ← （请连接wifi下载） 视频加载中...

最后，就是按要求每天阅读新闻，视频，分享。这个极速版里有签到，开宝箱，阅读，看视频等等的任务攻略，是目前接触金币到兑换现金靠谱的软件！

操作很简单，需要大家注意的关键环节就是持续的邀请好友，也算是对头条的推广吧。你还等什么，来吧。

卢俊义，林冲，武松，岳飞！ 戳脚翻子是以九趟“戳脚”为创 始。名曰“九枝子、九翻子”。枝以生 根，枝繁叶茂，是指历代戳脚翻子名 师的潜心研究和发展。戳脚翻子历 代名师，云游四海，到处为家，在武林中不断发展自己，为中国的武术 事业作出了巨大贡献。故此，戳脚翻 子被誉为“云游派”。 据传戳脚翻子起源于宋代，为 宋代陕西著名武师周桐所创。他早 年专著研究武艺，５０岁后才授徒传 艺。宋名将岳飞，水浒中的卢俊义、 林冲和武松等都曾得到周桐的真 传。周桐在授徒传艺方面，根据弟子 的不同条件授艺，岳飞是周桐最得 意的弟子，后成为义子。

林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。

卢俊义是中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一，绰号"玉麒麟"，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称"河北三绝"，祖居北京大名府(今河北省邯郸市大名县)，有妻子贾氏、管家李固、仆人燕青。原本是河北大名府富商、大财主、员外，被吴用等人利用李固与贾氏的奸情，使计赚上梁山，后来成为梁山第二首领。卢俊义和宋江一同受招安后，征讨了辽国、田虎、王庆、方腊，官至武功大夫、卢州安抚使。 蔡京等奸臣传召卢俊义回京，把水银放在皇帝赐给他的饭菜中，卢俊义痛得无法骑马，只好坐船回庐州，途中在船上吐血，落水溺死。

武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登场，因其排行在二，又叫"武二郎"。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称"行者武松"。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，"武松打虎"的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

最后一个是精忠报国的岳飞 岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。 他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。周桐收的四个徒弟不但武功高强而且为人忠义个个是人中龙凤，百里挑一大家还有关于周桐的故事请在下方评论，喜欢的话点个关注吧，谢谢大家。

一提起岳飞，大家都是耳熟能详，精忠报国四个字跃然蹦出，可见其影响之大。但是很多人都不知道他的师傅就是周侗，并且周侗还不止他一个弟子；另外几个也是赫赫有名的人物，分别是梁山好汉中的卢俊义、史文恭、林冲和武松。周侗人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，武功非常厉害，其来头也是不小，他是三国风云人物“幼麟”姜维的后代。

一、岳飞

岳飞在年少的时候就有从军的意向，并开始学习军事著作，同时也开始习武。最先他是学习的枪法，不过在十三岁的时候师傅就没得教了，所以就换了一位师傅教他弓术，这个师傅就是周侗，他也成为周侗最小的徒弟。在很多史书中都有记载周侗尽心教授、岳飞虚心学习的记载，一直教到周侗去世，岳飞之后才参军入伍，带着师傅赠予的弓连射三箭立下不世功勋。

二、“玉麒麟” 卢俊义和“豹子头”林冲

卢俊义和林冲是周侗在担任京师御拳馆教师的时候收的徒弟，大徒弟卢俊义学的是他自创的周侗棍和五步十三枪等绝技，林冲因为一心想在朝廷发展，所以就没有学习棍术。并且林冲后来当上八十万禁军教头也是通过师傅进去的，但他因为对功名感心趣，所以功夫没练到家，也就是为什么他和卢俊义差别那么大的原因。

三、史文恭和武松

这两位属于不记名弟子，史文恭学的也是枪法，所以成名后他使用的就是是方天画戟和朱缨枪。武松学的是刀法和拳术，他也学得比较成功，所以后来才能赤手空拳打死老虎。

这几个弟子之中，武功最好的是卢俊义，但最有名气的毫无疑问是关门弟子岳飞，最差劲的就是林冲了。周侗能教出这么多徒弟，并且每个徒弟都有自己的绝技，看来他也是非常厉害的人物了。

宋朝“金刀大侠铁臂膀”周侗（1048~119）是华州潼关（陕西渭南一带）人。

周侗自幼习武，十一岁拜少林武师谭正芳为师，评书说他是三国姜维的后人。当初姜维在蜀国灭亡后，打算策反钟会，利用钟会复活蜀国，然后再杀了他。由于走漏了消息，姜维和钟会被监军卫瓘带领魏兵乱刀砍死了。

姜维的后人为免受迫害，远走他乡改姓为周，这就是周侗为何是姜维后代的原因。

周侗在历史上却有其人，自从成了谭正芳的关门弟子后，他潜心研究少林功夫。在吸收少林绝技的同时，还进行了二次创作，发扬光大了少林戳脚和少林翻子拳，使少林功夫名列武林四大门派之首。（四大门派：少林派、武当派、华山派、昆仑派）

比起拳脚来说，周侗的箭术更为出众，百步之外箭射铜钱眼，双臂能开千石之弓，人送绰号“铁臂膀”。

周侗为了练好箭术，经常在夜间练眼力，盯着百米开外的香头，半个时辰眼睛眨也不眨。他还从野外捉来萤火虫，晚上放飞当靶子，亲们想想看，晚上能百发百中，到白天更是轻而易举，弓响目标应声而落。

周侗留下的历史资料并不多，只是《岳飞传》书中提及他是岳飞的第二个师傅，主要传授岳飞的箭术。

岳飞的第一个师傅是一个叫陈广的武师，主要传授岳飞的枪术。据说他俩是岳飞的外祖母杨氏重金聘任的。

岳飞是周侗的关门弟子，他之前还收了四位很牛的徒弟，大徒弟是大名府员外玉麒麟卢俊义、二徒弟是东京八十万禁军教头豹子头林冲、三徒弟是曾头市教头史文恭、四徒弟是打虎英雄行者武松。据说武松的玉环步和鸳鸯腿都是周侗所授。

有句话叫做“出名徒弟多”。就好比现在的艺人一样，都抢着拜有名望有权势的人为师。史料只有寥寥数笔记载周侗是岳飞的箭术师傅，没有资料证明卢俊义、林冲、史文恭和武松是他的徒弟。

有的评书演义还说武松是少林武师谭正芳的徒弟，如此说来武松和周侗是师兄弟呢？

提起周桐，估计大家知道的不多，但提起他的徒弟，那一个个都是鼎鼎有名的。

最厉害的徒弟岳飞。

岳飞家境贫寒，但仍然坚持读书，家里无钱买笔，岳飞就拿着树枝在沙子上练字。

周桐听说此事之后，大为惊讶，此子真乃可造之材也，他想把岳飞收为徒弟，将平生之所学传授于他。他找到了岳飞之母，说明了来意之后，岳飞之母欣然应允。

六年之后，岳飞学有所成。

《宋史·岳飞列传》中记载，“学射于周同，尽其术，能左右射。”意思是，岳飞尽得真传，学到了左右开弓射击之术，忽左忽右，忽上忽下，百步穿杨，箭不虚发。

周桐为了锻炼岳飞的目力，采用了极其严苛的训练，他让岳飞紧盯着树上的两只蝉，假如其中一只飞走了，岳飞需要紧盯它的飞行轨迹，但同时还要盯着树上没飞走的那只蝉。就是靠着这种特殊训练，岳飞练就了一双鹰眼。

后来，周桐带着岳飞前往沥泉山寻访老友，当时岳飞年纪尚轻，玩心很重，他趁着周桐与好友交谈的间隙，偷偷地溜到了后山玩耍。

岳飞一边溜达，一边唱歌，心情大好，这时候他看见前面一个山洞，好奇心大起，就准备钻进去一探究竟，结果出事了！

岳飞刚走到洞口，就感觉阴风阵阵，寒气逼人，他壮着胆子往里走，这时候突然听见嘶嘶的声音，岳飞驻足而立，借着洞口的一丝微光，发现头顶有个碗口粗细的大蟒蛇，眼冒绿光，吐着红信子，死死地盯着他。

大蟒蛇首先发动了攻击，岳飞闪到了一边，又一个箭步蹿到了大蟒蛇的身后，猛的拽起蟒蛇的尾巴，仗着蛮力拖起蟒蛇的身子，像直升机螺旋桨似的拉甩，只见蟒蛇越变越小，最后变成了一把金色的长枪，后来取名为沥泉枪。

周桐还有另外四个徒弟。这四个徒弟都是《水浒传》中的人物，分别是卢俊义、史文恭、林冲和武松。

周侗(1040年——1119年)，今陕西渭南市人，是北宋末年的武术大师，人送外号“陕西大侠铁臂膀周侗”，是当时大名鼎鼎的武林高手，少林派武师谭正芳的关门弟子。史书关于周侗的记载不多，他后世的故事大多是以演义的形式成在。周侗北宋后期有卢俊义、林冲、武松三大高徒，到了北宋末期又收了岳飞这个徒弟。他的四大高徒中岳飞的成就是最高的。

玉麒麟——卢俊义

卢俊义学成一身好武艺，他的棍棒之术更是天下无双。因其手持麒麟黄金矛，身披麒麟黄金甲，坐骑为宝马麒麟兽，因此人送绰号“玉麒麟”。卢俊义是林冲的师兄，同时也是浪子燕青的旧主。原先卢俊义不屑与梁山好汉为伍，还曾经在金沙滩与梁山群雄大战，被活捉上梁山，宋江等人都劝说让他留下来，但卢俊义就是不依，随后宋江让卢俊义在梁山呆了不少时日，并派人到外面散布卢俊义已经投奔梁山的假消息。卢俊义下了梁山，回到家中就被奸人所害，梁山好汉把他救下，从此卢俊义成为了梁山的忠实拥护者。在曾头市一战中，卢俊义活捉猛将史文恭，从此稳坐梁山好汉第二把交椅。

八十万禁军教头——林冲

林冲是《水浒传》中的传奇人物，原是东京八十万禁军的枪棒教头，人送外号“豹子头”，其妻被高俅养子高衙内看上，因此遭遇一系列的陷害，被逼上梁山。上梁山后，林冲火拼王伦，推晁盖为梁山寨主。林冲为后来的梁山逐渐壮大立下了汗马功劳，他在梁山中坐第六把交椅，位列马军五虎将。水泊梁山被招安后，林冲在剿灭田虎、王庆、方腊等势力时屡立战功，后病逝于杭州六和寺，被朝廷追封为忠武郎。

被逐出师门的——史文恭

史文恭由于心术不正，被周侗逐出师门。后来在水凌州曾头市曾长者家任教师爷，弓马娴熟，武功盖世，是一位不可多得的猛将，只可惜为人心术不正。在晁盖率众攻打曾头市时，被史文恭用箭射中，最后导致死亡。梁山好汉为了给晁盖报仇，宋江率领众人前去攻打曾头市，军师吴用使用计谋，让史文恭身处险境，被卢俊义生擒。

行者——武松

武松是《水浒传》中的重要人物，他喝醉酒打虎后，县令为了巴结权贵，特派打虎英雄武松前往京师给高官送虎骨膏，因此武松滞留京师才有缘与周侗相遇，并拜其为师。周侗在后来对武松的拳术进行了指导，并传授给了他鸳鸯腿，这套腿法成为了武松的杀手锏。两人在一起的时间比较短，两个月后武松就拜别师父回乡，从此两人再也没有相见。

抗金名将——岳飞

《宋史·岳飞列传》记载“学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢”

岳飞在中国历史上有深远影响的人物，是著名的抗金名将，他所率领的岳家军所向披靡，为南宋朝廷偏于一隅立下了汗马功劳。在史书记载中，周侗不但教授岳飞武艺，还把他收为义子。周侗对这个关门弟子很是看重，不但倾囊所授，教给岳飞枪法、箭术以及兵法，而且还教给了岳飞很多做人的道理。

正所谓名师出高徒，周侗的徒弟每一个的武艺都非常出色，岳飞就是其徒弟中最优秀的一个，同时也是让后世人敬仰的大英雄！